. . .

--> نسختين مصحّحتين من الفهرست ، ومثله في ترجمة محمّد بن مبشر [ 3 / 178 من الحجرية ] حيث قال : أقول : عندي نسختان معتمدتان من الفهرست [ الشيخ ] في كلتيهما : محمّد بن ميسر - بالياء المثناة من تحت والسين المهملة - والظاهر أنّ نسخة غيرنا كذلك . . إلى آخره . إلّا أنّه في ترجمة إبراهيم بن صالح الأنماطي أبي إسحاق [ تنقيح المقال 1 / 20 - 21 الطبعة الحجرية ، و 4 / 81 تحت رقم ( 123 ) من الطبعة المحقّقة ] ، قال : أقول : عندي ثلاث نسخ [ أي من الفهرست ] عليها آثار التصحيح . . إلى آخره . ونظيره في ترجمة أحمد بن الحسن بن عبد اللّه الأودي [ تنقيح المقال 1 / 55 الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة 5 / 428 برقم ( 895 ) ] ، قال : . . وأما ما نسبه إلى الفهرست فلم اتحققه ؛ إذ الموجود في ثلاث نسخ من الفهرست - بعضها مصحح جدا - هو . . إلى آخره . وكذا في ترجمة ثابت بن هرمز الفارسي [ تنقيح المقال 1 / 194 من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 13 / 340 - 342 تحت رقم ( 3440 ) ] . وقال في ترجمة الحسين بن أبي حمزة الثمالي [ 1 / 316 ] : . . والحال أنّ ثلاث نسخ من الفهرست عندي - إحداها في غاية الصحة والاعتبار - كلّها متفقة على . . إلى آخره . وقال - أيضا - في ترجمة محمّد بن يحيى المعاذي [ 3 / 200 من الحجرية ] : . . والموجود في نسخة من الفهرست عندي صحيحة معتمدة هو : المعاذي ، وعندي نسختان اخريان فيهما - أيضا - : المعادي . وقال في ترجمة محمّد بن أبي عمير [ حرف الميم من تنقيح المقال 2 / 63 الطبعة الحجرية ] : أقول : نسخ الفهرست مختلفة ؛ ففي بعضها - على ما مرّ نقله - وفي بعضها عطف الجواد عليه السلام على الرضا عليه السلام ، وعندي ثلاث نسخ ؛ اثنان منها